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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的(de)可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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