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双修是指什么意思,双修是怎么进行的

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  公生明廉生威的(de)意思是为官(guān)公(gōng)正,才能使政治(zhì)清明;

  为(wèi)官清(qīng)廉,才能在百(bǎi)姓(xìng)中树立(lì)威信。

  据王克(kè)煜等学(xué)者考证这(zhè)是(shì)一(yī)则(zé)明清(qīng)官吏引以自戒的座右铭,出自(zì)明朝山东(dōng)巡(xún)抚年(nián)富之(zhī)手。

  最先(xiān)立此言为(wèi)碑的(de)明代泰(tài)安知(zhī)州顾景祥一生为官清正廉明。

  后山东巡抚年(nián)富用楷(kǎi)体书(shū)《官(guān)箴》刻石,作(zuò)为自己为官(guān)清(qīng)正廉明,刚(gāng)直不阿的座右铭。

  朱(zhū)镕基(jī)同(tóng)志曾在多次讲话(huà)中引用这段名言。

  原文:吏(lì)不畏吾严而畏吾廉,民(mín)不服吾能而服吾公。

  廉则(zé)吏不(bù)敢慢,公则民不敢欺。

  公生明,廉生(shēng)威。

  释义:官(guān)吏不(bù)怕我严厉,而(双修是指什么意思,双修是怎么进行的ér)害怕我廉洁。

  百姓不服我(wǒ)的才(cái)能,而服我(wǒ)的公正。

  为(wèi)政清廉,官吏就不敢有所怠(dài)慢;

  办(bàn)事公正,百(bǎi)姓就不敢有所欺瞒。

  为官公(gōng)正,才能使政(zhèng)治清明;

  为官清(qīng)廉,才能(néng)在百姓中(zhōng)树(shù)立威信。

公生明,廉生威是(shì)什么意(yì)思?

  这里所说的公,简单理解就是以(yǐ)公心取得下级或同级(jí)的信任。

  领导进行(xíng)决策和处(chù)理事情的前提之一就是从绝大多数(shù)人的利益出发,为大多数人(rén)说(shuō)话(huà),立场公正,不偏不倚。

  这种(zhǒng)处(chù)事(shì)态度(dù),必然受(shòu)到广大(dà)群众(zhòng)的(de)拥护,威望由此(cǐ)而生。

  领导(dǎo)除加强(qiáng)道德(dé)修养和能力锻炼之外,还必须掌好权,用好权,一(yī)言出而(ér)万民齐(qí)。

  待人处事(shì)不公,即使(shǐ)本事再大,能(néng)力再强(qiáng),领(lǐng)导也(yě)会丧失其影(yǐng)响力和感召(zhào)力,群(qún)众也会不买账(zhàng)。

  因(yīn)此,领(lǐng)导必须加(jiā)强自身修(xiū)养,以(yǐ)公(gōng)正得民颤正隐(yǐn)心,以身正树公(gōng)正,努力建(jiàn)立起鱼水情深的上下级关系(xì)。

  廉(lián)洁向来是为人尊崇的一(yī)种(zhǒng)美德,在我国历史上,几(jǐ)乎各个(gè)朝代的(de)为官之(zhī)道都有“廉”的要求。

  虽然真正(zhèng)做到(dào)者不多(duō),但凡(fán)是为人(rén)敬仰的(de)清官,无一不是廉洁自律的。

  “廉(lián)生(shēng)威双修是指什么意思,双修是怎么进行的(wēi)”,表现为廉洁(jié)清租榜样作(zuò)用(yòng)所产生的吸引力、凝(níng)聚力和号召力。

  领导应(yīng)是廉洁自(zì)律,率先(xiān)垂范的。

  许多优秀(xiù)领导一生洁(jié)身(shēn)自好,廉洁奉公。

  这种廉(lián)洁榜(bǎng)样茄厅(tīng)的作(zuò)用是无穷(qióng)的。

  “公生明、廉生(shēng)威”。

  廉洁是每个领(lǐng)导(dǎo)的天职和道德的重要(yào)体现,更是对领导的起码要求。

  廉洁就是(shì)经济上清廉,在品德上端正,在经济生活和精神生(shēng)活中做到一(yī)尘(chén)不染。

  如果领导做不(bù)到这一点(diǎn),那(nà)么他在下属面前就不能(néng)树(shù)起自己的威望和威(wēi)信。

  领(lǐng)导(dǎo)还要(yào)靠自己的成绩为(wèi)自己壮威(wēi)。

  创实绩,留业绩,这是(shì)领导发展(zhǎn)事(shì)业的落脚点,是下(xià)属评价(jià)领(lǐng)导的重(zhòng)点(diǎn),也是一个领导多方面素质(zhì)的综合体现。

  领导把一(yī)个单位的工作搞(gǎo)好了,下(xià)级(jí)自然会认为(wèi)你(nǐ)有本事,是好(hǎo)领导。

  下属最重实效,领导光是(shì)洁身(shēn)自好(hǎo),不干(gàn)工作,或(huò)整天忙忙碌碌,没业绩,下(xià)级充其量说你是“好人”,决不会说(shuō)你是好官。

  作为领导,千道理、万(wàn)道(dào)理,业绩才是硬道理。

  如(rú)果业绩平平,山(shān)河依(yī)旧,甚至成事不足,败事有余,不仅无(wú)威望可言(yán),还要被群(qún)众责骂。

  领导(dǎo)的实绩不(bù)只是(shì)关乎个人形(xíng)象,更是(shì)凝聚人心的关键。

  领(lǐng)导的威望,在(zài)很大程度上取决于你为单位创造了多大的财富,业绩非(fēi)常大,那么(me),你就(jiù)自然而然地(dì)赢(yíng)得了大(dà)家的仰(yǎng)慕(mù)。

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