君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的(de)事物凝神静气的意思，凝神静气的意思解释凝神静气的意思，凝神静气的意思解释pan>，又包(bāo)含丰(fēng)富的含(hán)义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道(dào)理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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