音读训读(dú)的解释(shì)是什么，音读训读的(de)解(jiě)释是问(wèn)什么(me)是音读？什(shén)么是训(xùn)读？答简单来(lái)说，每个汉字一般都会有两种(zhǒng)读法(fǎ)，一种叫做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音读训读(dú)的解释是什(shén)么，音读训(xùn)读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉(hàn)字的读音，按(àn)照这个汉字从(cóng)中国传(chuán)入日本(běn)的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传(chuán)入(rù)的时代和(hé)来源地的(de)不同，大致可(kě)以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但(dàn)是(shì)，这些汉字(zì)的发音和现代(dài)汉语中同(tóng)一(yī)汉(hàn)字

　　的发(fā)音已(yǐ)经(jīng)有所不同了。

　　“音读”的词(cí)汇多是汉(hàn)语的固有(yǒu)词汇。

　　“训(xùn)读”是(shì)按照日本固有的语言

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读(dú)”的词汇多是表达日本固有事物的(de)固(gù)有词汇等。

　　有不少汉字具(jù)有两

　　种以上的“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　例音(yīn)读(dú)：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音读是什么意(yì)思？

　　训读（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日(rì)文(wén)所用汉字的一(yī)种(zhǒng)发(fā)音方式，是使用该等(děng)汉(hàn)字(zì)之(zhī)日本固有同义(yì)语汇的读音。

　　所以训读只借(jiè)用(yòng)汉字(zì)的形和义，不(bù)采用汉语(yǔ)的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语(yǔ)中按(àn)照日(rì)语对汉语的译音读出来，叫音(yīn)读(dú)同(tóng)一(yī巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么)个汉字在(zài)日(rì)语中可能有不止(zhǐ)一种读法，是由(yóu)于其在不同时(shí)期（南北朝(cháo)、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的发音。

　　每个汉字(zì)一般都会有两种读法，一种(zhǒng)叫(jiào)做“音友(yǒu)慎(shèn)春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具(jù)有两种以上的(de)“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的训读

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　　在(zài)日语里，训读（训(xùn)読）是(shì)以日语(yǔ)固有(yǒu)的发音来(lái)读出汉字，与(yǔ)该(gāi)汉字本身的好(hǎo)耐字音（吴音、汉音、唐(táng)音等(děng)）有很大(dà)的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并无关(guān)联(lián)。

　　2、韩语

　　一般认为现(xiàn)代“韩语不存在训读(dú)”。

　　但近代以前(qián)曾有乡札、吏读、口(kǒu)诀等类似日(rì)本万叶假名的标记法存在，充分利用(yòng)这(zhè)些汉字的训(xùn)读(dú)。

　　使用类似于和训（日本的训读）的韩训。

　　对(duì)某些(xiē)的汉(hàn)字，这意味着相关“汉语传(chuán)入(rù)以(yǐ)前的朝鲜的孝哪(nǎ)固有语”的韩训。

　　现如(rú)今除了(le)在(zài)语言(yán)学与语源论(lùn)等进行(xíng)讨(tǎo)论以外(wài)，日(rì)常言(yán)语(yǔ)已经不再(zài)使用。

　　但(dàn)是“串”“钊”等为例外存在的训(xùn)读。

　　“串”读作“”的情况下(xià)意思为“海(hǎi)角”，“钊”读作(zuò)“”的情况(kuàng)下意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊(zhāo)”并不使(shǐ)用本来的意思，这类(lèi)的(de)韩(hán巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么)语类(lèi)似于日(rì)文(wén)的“国(guó)训(xùn)”。

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