祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了溺翻(fān)译是“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之(zhī)几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了(hòu)，几(jǐ)十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情(qíng)积累而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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