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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典(diǎn)之一(yī)，是一部(bù)以记言为主的语录体散文集，主要以语录(lù)和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功(gōng)利等(děng)价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉(shè)及政治(zhì)、教育(yù)、文学、哲学以(yǐ)及立(lì)身处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主(zhǔ)体(tǐ)内容(róng)就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以(yǐ)后(hòu)，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授他的(de)言论，并逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记诵(sòng)的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子(zi)及其弟子的(de)言(yán)行记载下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主(zhǔ)要有(yǒu)三(sān)个既(jì)各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必(bì)然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁、表达仁(rén)的(de)一种合理的(de)社会关系与待人(rén)接物的规(guī)范(fàn)，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典(diǎn)中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科(kē)举开始以(yǐ)“四书”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝(cháo)末年推行洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士人(rén)推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面反映出(chū)此(cǐ)书在中国古(gǔ)代(dài)社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期鲁国(guó)陬邑（今(jīn)山(shān)东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教(jiào)育(yù)家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领(lǐng)弟(dì)子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文化中的(de)核心学说(shuō)儒家的(de)首代宗(zōng)师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在(zài)世时已被誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后(hòu)世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立(lì)的(de)儒家思想对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越南等(děng)地区有深远的影响，这些地区(qū)又被称为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是(shì)什么?

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶？”