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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意(yì)思，不(bù)舍(shě)昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录(lù)体散(sàn)文集，主要(yào)以语录和对话(huà)文体的(de)形式记录了孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔子设(shè)坛(tán)讲学时期，其(qí)主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟(dì)子和再传弟(dì)子(zi)代(dài)代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口头记诵(sòng)的语(yǔ)录言行记录下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要(yào)记载孔子(zi)及其弟子的言行，因(yīn)此称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸(zhū)儒(rú)之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子(zi)的(de)言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的(de)《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实(shí)的状(zhuàng)态，折中真的极(jí)致必然(rán)是善的，这种真和善的全体状(zhuàng)态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述(shù)为适应(yīng)仁、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理(lǐ)的社会关系与待(dài)人(rén)接物(wù)的(de)规范，进而明确“中庸(yōng)”的(de)系统(tǒng)方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被(bèi)尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到清朝(cháo)末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是(shì)学子士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天(tiān)下(xià)”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中(zhōng)国古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山(shān)东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子(zi)七(qī)十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集(jí)华(huá)夏上古文(wén)化之大成(chéng)，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时(shí)社会上最(zuì)博学者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和他(tā)创(chuàng)立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这些地区又(yòu)被(bèi)称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担(dān)心而出怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气(qì)体(tǐ)，气(qì)往哪里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天(tiān)中进行，干吗要(yào)担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们(men)就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是气体中发光的(de)气(qì)体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很多(duō)土块聚(jù)集(jí)，它填充了四方(fāng)所有的(de)角落，它还(hái)往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终(zhōng)日(rì)是在这地上进(jìn)行，干吗(ma)还要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然(rán)而(ér)开(kāi)心，劝导他的人也释然而(ér)开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿(sù)或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意(yì)使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部分，而(ér)追求次要(yào)的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而(ér)在枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队(duì)后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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