赶尸(shī)是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化(huà)的职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代(dài)湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说又不是(shì)空(kōng)穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这(zhè)样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八(bā)小(xiǎo)时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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