每次(cì)大家一听到养小鬼的时(shí)候(hòu)心里(lǐ)面(miàn)都会(huì)莫名(míng)的很怵，只(zhǐ)是养小鬼是什么意(yì)思，对于这方面的知识我们该(gāi)了解(jiě)的该是(shì)要做(zuò)一下了解的，有些一知半解(jiě)的人会以为(wèi)古曼(màn)童(tóng)就是养小鬼(guǐ)，泰国古曼童和小鬼的区别是什么？实(shí)际(jì)上古曼童跟(gēn)养小(xiǎo)鬼是不同的概念(niàn)，听(tīng)名字就(jiù)知道(dào)了(le)，养小(xiǎo)鬼养的就是(shì)小鬼(guǐ)，而古曼童(tóng)在(zài)东南亚(yà)那边(biān)可是被称为是金童子(zi)、佛童子的(de)，他们俩有着本质(zhì)上的区别(bié)，这种(zhǒng)区别如(rú)果不好(hǎo)好(hǎo)分辨(biàn)的(de)话很容易弄混淆，最起码对外(wài)行来说就分(fēn)不太(tài)清(qīng)楚养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童到(dào)底(dǐ)有什么差别。

养小鬼就(jiù)是在泰国流行的一种(zhǒng)巫术，可能比(bǐ)较关(guān)注明星动态(tài)的网友听说过这种东(dōng)西(xī)，据说好多明星为了让自己事(shì)业(yè)发展更好(hǎo)，都会在身边(biān)养上(shàng)一只小鬼(guǐ)想要借此(cǐ)改运，只是(shì)养的小(xiǎo)鬼说(shuō)出来(lái)可能会有(yǒu)些(xiē)让(ràng)人害怕，这是用2个月到7个(gè)月大的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用(yòng)金箔包(bāo)裹，然后出(chū)售在(zài)各个地(dì)方(fāng)，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍(rěn)的(de)迷信(xìn)愚昧行为，而且并不见得(dé)一(yī)定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注的(de)还(hái)有古曼(màn)童，对这些不(bù)太(tài)了解的人可能会(huì)觉得古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼是一种东(dōng)西(xī)，其(qí)实两者(zhě)有(yǒu)很大(dà)的区别(bié)。古曼童在泰国流传了数百年，是(shì)当地广(guǎng)为人知的法宝圣(shèng)物，他们经常(cháng)供养古(gǔ)曼童来达到(dào)消(xiāo)灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚至还有做(zuò)生意(yì)的泰(tài)国人专门供(gōng)养古曼(màn)童，因(yīn)为(wèi)他们会觉得(dé)这样就可以让自己发大(dà)财(cái)，生意(yì)兴隆，从这方面(miàn)来对比(bǐ)的话，古曼(màn)童和养小鬼(guǐ)还是有一点相(xiāng)似的。

古曼(màn)童以(yǐ)香火为主(zhǔ)食，生性善良，与(yǔ)养小鬼有着本质上的差别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用(yòng)婴儿的(de)尸体(tǐ)制作而成，但是古曼(màn)童的制作需要拥有(yǒu)严谨的(de)态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次(cì)元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前(qián)提下供养古(gǔ)曼童，古曼(màn)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类童也必须(xū)要善用自己(jǐ)的法力(lì)来造福人类、累(lèi)积(jī)功德，以期在下一次(cì)能够(gòu)轮回(huí)再生为(wèi)人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别(bié)就在于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为了(le)很多无良商(shāng)家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而(ér)古曼童(tóng)则是需要泰国的高僧出手，古曼童的灵魂是自(zì)愿的，他(tā)们必须要自愿成为古曼(màn)童才(cái)行，并(bìng)且还(hái)要以慈悲心作为出发点，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵(líng)魂天(tiān)壤之别，从根本就不一样，使用它们来达到(dào)的(de)目的也会(huì)截然想法，既然(rán)如此古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能(néng)会是(shì)一种东西呢。

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