草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的(de)。

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草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节(认真地还是认真的写作业，认真的与认真地jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东(dōng)西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美(měi)人，品质本(běn)身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他(tā)的品质(zhì)，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本分(fēn)，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛(cón认真地还是认真的写作业，认真的与认真地g)：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好(hǎo)的季节(jié)认真地还是认真的写作业，认真的与认真地。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了(le)时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士(shì)只有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施(shī)展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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