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然(rán)则全国之事(shì)的(de)然则是什么意思，然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这(zhè)样，那(nà)么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮(niè)，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之事(shì)，但(dàn)知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的(de)情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的(de)知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上(shàng)学来的常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的(de)理论和办(bàn)法向地下发掘，必(bì)定也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它们(men)，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么(me)全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够(gòu)依(yī)据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练(liàn)的言(yán)语(yǔ)叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超(chāo)。

　　关于人(rén)们(men)的(de)思想和(hé)知(zhī)道具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物(wù)的(de)知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确(què)的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

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