九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)以(yǐ)及九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)注释启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文读音等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技(jì)术(shù)不(bù)在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一(yī)部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心(嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示以及九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示，九方皋相马原文译文注释启示，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识(shí)别(bié)一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是(shì)好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数(shù)倍的(de)地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文告诉我们(men)看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召(zhào)见他(t嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷ā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷