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仁政在现代(dài)社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时(shí)，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位(wèi)，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模仿周制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系(xì)比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一(yī)样关(guān)心人民的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对待父(fù)母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期(qī)重民轻神的(de)思(sī)想发展而来(lái)的。

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