粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人(rén)世间的(de)。

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使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁style="text-align: center;">

粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人(rén)间的(de)意(yì)思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物喻(yù)人(rén)，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不(b使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁ù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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