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西方的几何学来源(yuán)于什么(me)的勾股之(zhī)学，认为西方的几何学来源(yuán)于(yú)什么的勾股之学

　　勾股(gǔ)定理的(de)内容为：在任何一(yī)个平面直角三角形中(zhōng)的两直(zhí)角边的平方(fāng)之(zhī)和一定(dìng)等(děng)于斜边的(de)平(píng)方。

　　周(zhōu)髀算经简介《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中(zhōng)国最(zuì)古老的天文学和数学著作，约(yuē)成书

　　明末清初(chū)学(xué)者黄宗羲认为(wèi)西方(fāng)的(de)几(jǐ)何学来源于《周髀算经》的勾股之学(xué)。

　　勾股(gǔ)定理的内(nèi)容(róng)为：在任何一个(gè)平面(miàn)直角(jiǎo)三角形中的两直角边的(de)平方(f顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗āng)之和一(yī)定等于斜边的平(píng)方。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》原(yuán)名《周(zhōu)髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国最古(gǔ)老的(de)天(tiān)文学和(hé)数学著作，约成书于公元前(qián)1世(shì)纪，主要阐(chǎn)明(míng)当时的(de)盖天说(shuō)和四分历法。

　　唐初规定它(tā)为国子监(jiān)明(míng)算科的教材之(zhī)一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经(jīng)》在(zài)数学上的主(zhǔ)要成就(jiù)是(shì)介绍了(le)勾(gōu)股定理。

　　(据说原书没有对勾(gōu)股定理进(jìn)行证(zhèng)明，其证(zhèng)明是三国时东吴人(rén)赵爽在(zài)《周(zhōu)髀注(zhù)》一(yī)书的《勾(gōu)股圆方图注(zhù)》中给出的)及其(qí)在测量上的应(yīng)用以(yǐ)及怎样(yàng)引(yǐn)用(yòng)到天(tiān)文计算。

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　　《周髀算(suàn)经(jīng)》的采(cǎi)用最(zuì)简便可(kě)行(xíng)的方法确定天文历法，揭示日(rì)月(yuè)星辰的运行规律，囊括四季更替，气候(hòu)变(biàn)化，包涵南北(běi)有极，昼夜相推的道理。

　　给后来(lái)者生活作息提供(gōng)有力的保障，自(zì)此以后历代数学家无不以《周髀(bì)算经》为参(cān)考，在(zài)此基(jī)础上不断创(chuàng)新和发展。

　　勾股定理是一个基本(běn)的几何定(dìng)理，在中国，《周髀算经》记载了勾股定理(lǐ)的公式与证明，相传是在商(shāng)代由商高(gāo)发现，故(gù)又有称之为商(shāng)高定理；

　　三国时顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(shí)代的(de)蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内(nèi)的勾股定理作出了详细(xì)注(zhù)释，又给出了另外一个证(zhèng)明。

　　直(zhí)角三(sān)角形(xíng)两直角边（即“勾”，“股”）边长(zhǎng)平方和等于斜(xié)边（即“弦”）边长的平(píng)方。

　　也就是说，设直(zhí)角三角形两直角(jiǎo)边为a和(hé)b，斜边(biān)为c，那么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定理现(xiàn)发现(xiàn)约有400种证明方法，是数学定(dìng)理中证明方法(fǎ)最多的定理(lǐ)之一。

　　赵爽在(zài)注解《周髀算(suàn)经》中(zhōng)给出了“赵爽弦图”证明了勾股定理(lǐ)的准确(què)性，勾股数(shù)组程(chéng)a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方(fāng)的几何学来源于什么的勾股(gǔ)之学(xué)

　　明(míng)末清初学者黄宗羲(xī)认为西方(fāng)的(de)巧态闷几何学来源于《周髀算经(jīng)》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的内容(róng)为：在任何一个平面(miàn)直角三(sān)角形中(zhōng)的两直(zhí)角边(biān)的(de)平方之和(hé)一定(dìng)等于斜边的平方。

　　《孝弯(wān)周髀(bì)算经》原名(míng)《周髀》，算经的(de)十书之一，是中国最(zuì)古老的(de)天文学和数学(xué)著作，约成书于公元前(qián)1世纪，主(zhǔ)要(yào)阐明当时(shí)的盖天说和四分历(lì)法。

　　唐初规(guī)定闭历它为国子监明算科的教材之一(yī)，故改名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算经》的采用最简便可行的方法确定天文历法，揭示(shì)日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候(hòu)变(biàn)化，包(bāo)涵南北有(yǒu)极，昼夜相(xiāng)推的道理(lǐ)。

　　给后(hòu)来者(zhě)生活(huó)作息(xī)提供有力(lì)的保障，自此以(yǐ)后历代数学家(jiā)无不以《周(zhōu)髀算经》为参考，在(zài)此基础(chǔ)上不断创新和(hé)发(fā)展。

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