四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)以(yǐ)及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些特(tè)点(diǎn)，四大哲学(xué)流派包括哪(nǎ)些，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学的四大(dà)派别(bié)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意(yì)思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是(shì)它的辩证思维方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人(rén)的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实生活和(hé)实践经验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对束缚人(rén)的文化，维(wéi)护人的真实(shí)存在(zài)，主张充分发挥(huī)人的生命(mìng)力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义重大(dà)，深(shēn)化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科(kē)学(xué)主义哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研(yán)究上，取(qǔ)得了重(zhòng)大(dà)成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学(xué)的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视(shì)哲(zhé)学理论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言分(fēn)析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它(tā)强调世界的(de)多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世(shì)界时(shí)，要站在不同的视(shì)角、不同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯(sī)泰(tài)尼创(chu一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？àng)立的，另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里的(de)怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山(shān)大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派，斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性(xìng)决定事(shì)物(wù)的(de)发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但(dàn)大致分属科(kē)学主义（实(shí)证主义(yì)）与人(rén)本主义(yì)（非理性主义(yì)）两大思(sī)潮。一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？>

　　现代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实用(yòng)，关注(zhù)自(zì)然科学的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪初的(de)马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实证主义(yì)有理论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义(yì)则是马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到(dào)六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲(zhé)学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知(zhī)道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识(shí)也(yě)无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的，对另外(wài)一个人来说(s一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？huō)可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认为(wèi)每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人(rén)类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是(shì)由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有(yǒu)自由意(yì)志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与(yǔ)哲(zhé)学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利(lì)主义认为一种行为的(de)道德价(jià)值取(qǔ)决于对整体的贡(gòng)献，即为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即(jí)意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提(tí)出(chū)了善的(de)理(lǐ)论(lùn)，他宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人带来最大(dà)幸福的(de)东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自(zì)然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就(jiù)是(shì)要(yào)抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不(bù)正当之分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中(zhōng)的(de)一(yī)分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊(là)人(rén)和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神(shén)上(shàng)的幸(xìng)福快乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公产(chǎn)生的(de)本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思考始于(yú)公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千(qiān)年之后(hòu)的(de)基(jī)督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和(hé)智者学派(pài)的思(sī)想，提出(chū)自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实(shí)上，这些作者们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人(rén)，却很不恰当地被(bèi)划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位哲(zhé)学(xué)家之间(jiān)的联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格(gé)拉底的朋(péng)友和信徒，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学(xué)习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存(cún)久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就(jiù)是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资(zī)料(liào)：中国社会(huì)科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们(men)的(de)道德困境

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