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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的事(shì)件啊(a)，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么(me)时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期(qī)，此时的礼乐只是受(shòu)到了(le)局部(bù)的破坏，而到了(le)春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战国后(hòu)期(qī)，整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一(yī)）王室(shì)的(de)衰微(wēi)

　　西周末期周王的统(tǒng)治不(bù)断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时(shí)候，各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯，周王室实际(jì)控(kòng)制的土地就(jiù)越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从前至高(gāo)无(wú)上的(de)周王室能(néng)和(hé)诸侯国达成如此平等的契约，这本身(shēn)就是因(yīn)为自(zì)身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到了(le)致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商(shāng)后建立了(le)西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都(dōu)附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周王(wáng)室(shì)御(yù)外的屏障，也为统治者的(de)治理(lǐ)提供(gōng)便利，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业(yè)十分发达(dá)，种植的粮食(shí)品种繁(fán)多，基(jī)本(běn)包括了后(hòu)世所有的基本品(pǐn)种，而(ér)铸造、丝(sī)织(zhī)等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发(fā)展(zhǎn)，政(zhèng)治上(shàng)稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外，还对(duì)内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了(le)两次大的摧残(cán)和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于(yú)哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战(断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理zhàn)日渐崩(bēng)坏(huài)而引起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为(wèi)伦理道德文(wén)化的日渐散失导致(zhì)人心不古(gǔ)，世风日下的(de)现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡(jiǎo)有作(zuò)，自(zì)己制则，而(ér)事(shì)不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式，作宾(bīn)语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的(de)破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇(yù)重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国(guó)古代(dài)断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德(dé)规(guī)范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子(zi)所处(chù)的时闷灶代，的混乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理地以尽(jǐn)，中(zhōng)国封建社(shè)会的(de)新阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们(men)看(kàn)到(dào)，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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