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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐(lú)将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学(xué)的前(qián)提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己(jǐ)的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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