草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原(yuán)文(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》wén)是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是(shì)为(wèi)了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴素(sù)的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》势的(de)客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施(shī)展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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