佛教肉莲是什么-中国书画艺术

佛教肉莲是什么夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷洲(zhōu)今是何(hé)地，夷洲(zhōu)是哪(nǎ)里是三国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾的(de)。

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夷洲(zhōu)今是何地，夷(yí)洲(zhōu)是哪(nǎ)里(lǐ)

　　三国时期的“夷洲”指的是今天的台湾。

　　夷洲，一作夷州，古(gǔ)地名。

　　语出三(sān)国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及(jí)陈寿《三国志(zhì)·吴书·孙权(quán)传(chuán)》。

　　史载(zài)孙权曾派卫(wèi)温、诸葛直抵达夷(yí)洲。

　　通常(cháng)认为夷洲就是(shì)台湾。

　　夷洲又称岛(dǎo)夷，现存史料中的相(xiāng)关记载主要有：1、《三国志》：在《三(sān)国志(zhì)·吴书·孙(sūn)权传》中(zhōng)，有(佛教肉莲是什么yǒu)以下这(zhè)样的一段叙述(shù)：（黄(huáng)龙(lóng)）二年春正月，魏作合肥新城(chéng)。

　　诏立都讲祭酒，以(yǐ)教学诸子。

　　遣将军卫温、诸葛直将甲士(shì)万人浮(fú)海求夷洲(zhōu)及亶(dǎn)洲。

　　亶洲在(zài)海中，长老传言秦始皇(huáng)帝遣方士(shì)徐(xú)福将童(tóng)男童女数千人(rén)入海，求蓬莱(lái)神山及仙药，止此洲不(bù)还。

　　世相承有(yǒu)数万家，其上人民，时有至会稽货(huò)布，会(huì)稽(jī)东县人海(hǎi)行，亦(yì)有(yǒu)遭风(fēng)流移(yí)至(zhì)亶洲者。

　　所在绝远，卒不可(kě)得至，但得数(shù)千(qiān)人(rén)还(hái)。

　　2、《临海水土志》：沈(shěn)莹（三国时代(dài)吴国丹阳太守）在(zài)其所(suǒ)著的《临海水土志(zhì)》（约完成于268年至280年之(zhī)间），对于“夷州”，又提供了以下的线索：夷州在临(lín)海(hǎi)郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是山，众(zhòng)山夷所居。

　　山(shān)顶(dǐng)有越王射的正(zhèng)白，乃(nǎi)是石也。

　　此夷各(gè)号为王，分划(huà)土地，人民(mín)各自(zì)别(bié)异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室(shì)居，种荆为蕃(fān)鄣。

　　土(tǔ)地饶沃(wò)，既生(shēng)五谷(gǔ)，又多(duō)鱼(yú)肉。