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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间(jiān)有味是清欢(huān)是啥意思(sī),人(rén)间有味是清欢的下一句(jù)是(shì)“人间(jiān)有(yǒu)味是清(qīng)欢”的含义(yì)是:人间(jiān)真正有滋味的还是(shì)清淡的欢愉的。

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人(rén)间有味是(shì)清欢是啥意思,人间有味(wèi)是清欢的下一句

  “人(rén)间有味是清欢”的含(hán)义是:人间(jiān)真正(zhèng)有滋(zī)味的还是清淡的欢愉。

  出自:宋代(dài)苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年(nián)十二(èr)月(yuè)二十(shí)四日,从泗州刘倩叔游南山。

  细雨斜风作晓寒,淡(dàn)烟疏柳媚晴滩(tān)。

  入淮(huái)清(qīng)洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

  人间有(yǒu)味(wèi)是清欢。

  译文:

  元丰七(qī)年十二月(yuè)二十四日(rì),跟泗州(zhōu)刘倩叔(shū)一起游览南山。

  冬天(tiān)早(zǎo)晨细雨斜风天气(qì)微寒,淡淡的烟雾(wù)和稀(xī)疏的杨柳(liǔ)使初(chū)晴后的沙滩更(gèng)妩(wǔ)媚。

  洛涧入淮后水势(shì)一片(piàn)茫茫。

  乳色鲜白的好(hǎo)茶伴着新鲜如翡(fěi)翠般的(de)春蔬(shū),这野(yě)餐的味道着(zhe)实(shí)不错。

  而人(rén)间真(zhēn)正有滋味的还是清(qīng)淡的欢愉。

  赏析:

  这(zhè)是一首(shǒu)纪(jì)游词(cí),是以时间为序来铺(pù)叙景物的(de)。

  上片写(xiě)早(zǎo)春景(jǐng)象(xiàng),下(xià)片(piàn)写作者与(yǔ)同游者(zhě)游山时以清茶野餐的风味(wèi)。

  作(zuò)品充满(mǎn)春天的(de)气息(xī),洋溢着生命的活力,反映了作者对现实生活(huó)的热爱和(hé)健(jiàn)胜进取的精(jīng)神。

  词(cí)的上片写沿(yán)途景(jǐng)观(guān)。

  第一(yī)句写清晨,风斜(xié)雨细(xì),瑟瑟(sè)寒侵,这残冬腊月(yuè)是(shì)很难耐的,可是东坡却只以“作(zuò)晓寒”三字(zì)出之,表现(xiàn)了一(yī)种不大在(zài)乎的态度。

  第(dì)二句(jù)写向午(wǔ)的(de)景物(wù):雨脚渐收,烟(yān)云淡荡,河滩疏柳,尽沐(mù)晴晖。

  一个(gè)“媚”字,极富动感地传(chuán)出作者(zhě)喜悦的(de)心(xīn)声。

  作者从曳于淡云(yún)晴日中的疏柳,觉察到萌发中(zhōng)的(de)春潮。

  于(yú)残冬岁暮之中(zhōng)把握住(zhù)物象(xiàng)的新机,这正是东坡逸怀(huái)浩气(qì)的表现,是他(tā)精神境界上度越(yuè)恒流之(zhī)处。

  “入淮”句寄兴遥深,一结甚远(yuǎn)。

  句中的“清洛”,发源于(yú)合肥,北流至怀(huái)远合于淮水(shuǐ),地距泗州(宋治临淮)不近(jìn),非目力能及。

  词中提到清洛,是(shì)以虚摹(mó)的(de)笔(bǐ)法,眼前的(de)淮水(shuǐ)联(lián)想到上游(yóu)的清碧的(de)洛涧(jiàn),当(dāng)它(tā)汇入浊淮以后,就变得浑浑沌沌一片浩(hào)茫了。

  下片转写作者(zhě)游览时的清茶野餐及欢快心(xīn)情。

  一共两句,作(zuò)者抓(zhuā)住了两件有特征性的事物来描写:乳白(bái)色的(de)香茶一盏和翡翠般的春蔬(shū)一盘。气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

  两相映托,便有(yǒu)浓(nóng)郁的节(jié)日(rì)气氛和诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时(shí)上浮的白泡。

  以雪(xuě)、乳形(xíng)容(róng)茶色之(zhī)白,既是比喻,又是夸张,形象鲜明(míng)。

  此(cǐ)句可(kě)说是对宋人(rén)茶道的形象(xiàng)描绘(huì)。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿(hāo)茎,这是(shì)立春的(de)应时节物。

  旧俗立春时(shí)馈送亲友(yǒu)以鲜嫩春菜和水(shuǐ)果、饼铒等,称“春盘”。

  此(cǐ)二句绘声(shēng)绘(huì)色、活灵(líng)活现(xiàn)地写出了茶叶和(hé)鲜菜的(de)鲜美色泽,使(shǐ)读者从中体味(wèi)到词人(rén)品(pǐn)茗尝(cháng)鲜时的喜悦和畅(chàng)适。

  这种将生活形象(xiàng)铸成艺术形象(xiàng)的手法,显示出词人高雅的审美意趣(qù)和旷达(dá)的人生态(tài)度。

  “人间有味(wèi)是清欢(huān)”,这是一个具有哲理性的命题,用词的结尾,却自然浑成,有照(zhào)彻(chè)全篇之妙趣,为(wèi)全篇(piān)增添(tiān)了欢乐情调和诗味、理趣。

  这首词(cí),色(sè)彩清丽而境界开(kāi)阔的生动画面(miàn)中,寄(jì)寓(yù)着(zhe)作者清旷(kuàng)、闲雅的(de)审美趣味和(hé)生(shēng)活态度,给人以美(měi)的享(xiǎng)受和无尽的(de)遐(xiá)思。

人间有味是(shì)清欢(huān)下一句是什么(me)?

  婉转(zhuǎn)深沉皆浮(fú)云,人间有味是清欢

  细(xì)雨斜风作晓寒,淡烟疏(shū)柳媚晴滩。

  入淮清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)试春盘(pán)。

  人间有味(wèi)是清欢。

  ——《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作晓寒》

  ▲写这首词的时候,苏轼从黄州迁往(wǎng)汝州。

  官场的压力有所(suǒ)前岁悉缓(huǎn)解,朝廷想要重新起用苏轼。

  苏轼(shì)一(yī)句(jù)“人间有(yǒu)味是清欢”,表达出他对浅烟疏柳、香茶(chá)春蔬的喜爱,更(gèng)是对气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别人间淡然诸(zhū)事的(de)喜爱。

  许(xǔ)多不公平(píng)的经历,我们是(shì)无法回避,也(yě)无从选择的。

  我们只能接受已经(jīng)存在的事(shì)实并进(jìn)行自我调整,因此,人(rén)在(zài)无法改变不公和(hé)不幸的厄(è)运时,应放平(píng)心态,坦(tǎn)然(rán)接受。

  总有一天峰回路转,一切都会好(hǎo)起来(lái),平淡日子(zi)才是真(zhēn)。

  人(rén)有悲欢离合,月有阴晴(qíng)圆缺,此事古难全(quán)

  丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明月几时有?把酒(jiǔ)问青天(tiān)。

  不知天(tiān)上(shàng)宫阙(quē),今夕是何年(nián)。

  我欲(yù)乘风归去(qù),又恐琼楼玉宇(yǔ),

  高处不(bù)胜寒。

  起(qǐ)舞弄清(qīng)影,何似在(zài)人间?

  转朱(zhū)阁,低绮户,照无眠。

  不(bù)应有恨,何(hé)事长(zhǎng)向别时(shí)圆?

  人有(yǒu)悲欢离合(hé),月有阴(yīn)晴圆缺(quē),

  此事古难全。

  但愿人长久,千里(lǐ)共婵娟(juān)。

  ——《水调(diào)歌头·明(míng)月几时(shí)有》

  ▲苏轼从杭州被调任密(mì)州,虽然(rán)是被降(jiàng)职了,可苏轼并不(bù)懊(ào)恼,因为(wèi)这会离(lí)苏辙更近(jìn),兄弟团圆也(yě)就方(fāng)便些。

  可不知为什么,两个人都在山东,这一年的中秋节,却(què)没能团聚(jù)。

  望(wàng)着天上(shàng)的(de)圆月,酒醉的苏轼慧乎(hū)竟然埋怨月亮故意与(气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别yǔ)人们过不去(qù)。

  世上本(běn)就没有十全十美。

  如果(guǒ)人(rén)们要因为不能十全十美(měi)雀(què)差而感伤,那是大大的没必要了。

  世事(shì)岂能(néng)尽如人意,但求无(wú)愧于心。

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