怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风(fēng)亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻节(jié)，固已无(wú)愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之(zhī)情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于(yú)商(shāng)山四皓了，还那样(yàng)仰慕(mù)他(tā)们，尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语言懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录(lù)历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨(hèn)的事你(nǐ)待(dài)为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不(bù)牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言(yán)论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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