赶尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一(yī)些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非常大(dà)的(de)草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如(rú)说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了(le亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁)以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就(jiù)有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁，然后前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应(yīng)该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是(shì)在书上却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代(dài)的(de)时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家(jiā)里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

未经允许不得转载：中国书画艺术 亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁