还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带(dài)着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于四(sì)川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这个时代(dài)的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化(huà)的(de)润(rùn)物(wù)细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译给(gěi)人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和(hé)圈子(zi)......

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