还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什(shén)么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的(de)是(shì)一(yī)种社会(huì)现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四(sì)川省(shěng)内江市(shì)的(de)一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(su将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物ī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开(kāi)了乐(lè将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物)队(duì)，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过(guò)得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就(jiù)那么(me)安(ān)安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候(hòu)，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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