提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和(hé)跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们(men)落叶归根(gēn)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸(shī)又(yòu)是(世界上女性最开放的是哪个国家shì)如(rú)何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市(shì)、湘西(xī)自治(zhì)州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等(děng)）在(zài)内的整个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技术(shù)起源于世界上女性最开放的是哪个国家清朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路(lù)并不平(píng)稳，船(chuán)只(zhǐ)沉(chén)没(méi)偶有发生，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何(hé)行走(zǒu)的(de)？对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时(shí)一(yī)名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣(yī)衾棺(guān)材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如(rú)出(chū)发(fā)时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出(chū)棺(guān)材(cái)”不允许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也(yě)必须(xū)是三更半(bàn)夜，而不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们(men)将尸(shī)体分解而编造出来(lái)的谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释(shì)没有(yǒu)说明如(rú)何同时(shí)运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认(rèn)为运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在(zài)竹子(zi)上，大(dà)袖(xiù)使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实(shí)是个(gè)不错(cuò)的(de)办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件(jiàn)是(shì)向(xiàng)下倾斜(xié)的，走(zǒu)的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘世界上女性最开放的是哪个国家西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等生(shēng)活必需(xū)品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫苦生活(huó)，再(zài)将他们(men)的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的(de)发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在(zài)湘西(xī)一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是(shì)特定历(lì)史文化环境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落(luò)归根的心愿而将某些传(chuán)统文(wén)化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

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