1976年(nián)8月，阿姆斯特朗在月球上留下的脚(jiǎo)印还清晰(xī)可见，而此时，在地(dì)球上的阿姆斯特朗开启(qǐ)了另一项危险而神秘的(de)任务。他(tā)这次的目的(de)地并(bìng)不是38.4万千米之外(wài)的(de)月球(qiú)，而是安(ān)第斯山脉的(de)一片原始丛(cóng)林。

据说，在(zài)那里埋(mái)藏着一(yī)个足以(yǐ)颠覆(fù)人类历(lì)史的(de)远古遗迹，未知文明遗留的秘密就藏在那(nà)里。

在厄(è)瓜多尔(ěr)境内(nèi)的(de)亚马逊原始森林当中，有着超过1000个巨大神(shén)秘(mì)的(de)洞(dòng)穴系统，其中(zhōng)位(wèi)于安第(dì)斯(sī)山(shān)脉(mài)东坡(pō)的(de)塔(tǎ)约(yuē)斯洞穴(xué)，被当地的土著部落舒尔人严格把守了(le)上千年，相(xiāng)传这里(lǐ)可能(néng)隐藏着关于人类起(qǐ)源的最(zuì)大秘密，一座失落的金属图书(shū)馆中隐(yǐn)藏(cáng)着，起源于另一个世界的(de)科技(jì)信(xìn)息，这些(xiē)信息如(rú)果可以(yǐ)被破解，足以(yǐ)彻底改变人(rén)类的未来(lái)。但是(shì)这(zhè)个传说背(bèi)后的故事，为什么会让阿姆斯特朗这样(yàng)伟大的宇航员相信(xìn)，而且要(yào)亲自(zì)前往探(tàn)索呢(ne)？

1969年7月16日，土星(xīng)5号载(zài)着阿波罗11号飞船(chuán)从(cóng)美国肯尼迪航天(tiān)中心(xīn)点(diǎn)火升空，开启了人类首(shǒu)次登(dēng)月的太空(kōng)征程。全(quán)世(shì)界几乎(hū)有电(diàn)视的家庭全都观看了登(dēng)月直(zhí)播，总人数(shù)超过了5亿。

在直(zhí)播的过程当(dāng)中，突然发生了长达(dá)两分钟的信号中断(duàn)。至今为止，美国宇航局(jú)并没有对此(cǐ)给出明确(què)的答复，只是说，因为月球上阿波罗11号所发(fā)出的信号需(xū)要在澳大利(lì)亚的接收站(zhàn)中转到美国，然后再转播给全世界，所(suǒ)以偶尔出现中断是正常现象(xiàng)。但是这样的解释很难令民众信服。且(qiě)不说信号从月(yuè)球到地球的传输(shū)只(zhǐ)需要(yào)1.2秒(miǎo)，即(jí)便是人工传播操作需要时间(jiān)，那也只会是产生信号的(de)延迟而非中断(duàn)，所以多数人认为其中(zhōng)必定(dìng)另有原因。

有人推测信(xìn)号的中(zhōng)断是因为阿姆斯特朗(lǎng)在登月的过程中看(kàn)到(dào)了超出他认(rèn)知(zhī)的景象。随后，一份神(shén)秘的通话记录开始(shǐ)流传，记录中显(xiǎn)示，当时的宇航员们看(kàn)到了不属(shǔ)于(yú)地球的未(wèi)知物体，接着全球(qiú)转播信号(hào)中断。

据说(shuō)，在月球(qiú)上的阿姆斯特朗(lǎng)将通讯频(pín)道切换到了医(yī)务人员，并向其转述了当(dāng)时看到的一(yī)切。当(dāng)时月球上的三名(míng)宇航员惊(jīng)愕地(dì)看到了在一个(gè)环形山的边缘(yuán)，一艘巨大的宇宙飞船停在(zài)那(nà)里。

宇航员们(men)断定它并(bìng)不属(shǔ)于地(dì)球，因为它比阿(ā)波罗11号大(dà)得(dé)多，看(kàn)上去也要(yào)先进(jìn)得多。这显然是一个让人难以置信的都市传说(shuō)。最(zuì)终，这些相关的报道(dào)并没有得到美国航天局的证实。

阿姆斯(sī)特(tè)朗完成(chéng)了(le)登(dēng)月任务，回到(dào)地球之后，虽然和(hé)另外的两位(wèi)宇航员成了万众瞩(zhǔ)目的英雄，可是这(zhè)些凯旋的英雄(xióng)们在发布(bù)会的(de)大厅里不但没有(yǒu)表(biǎo)现出(chū)应有的喜悦，反而显(xiǎn)得心(xīn)事重重。

特别是阿姆斯特朗对登月的(de)过(guò)程只字不提，却和记者聊起了上帝。随后他也从一位无(wú)神论者变成了虔诚(chéng)的宗教徒，而且开始(shǐ)对外星文(wén)明产生了极大的兴趣。

而(ér)阿姆斯特朗决(jué)定加(jiā)入(rù)寻(xún)找失落文明的探险队伍当中，是因为他(tā)了解到了一位意大利(lì)神父(fù)的故事，这个故事(shì)要从(cóng)100年前的梵蒂冈(gāng)说(shuō)起---“神父的收藏”。

梵(fàn)蒂(dì)冈第257任(rèn)教皇庇护11世登基之后，命令被分配(pèi)到世(shì)界各地的传(chuán)教士(shì)，去收集各个(gè)地(dì)区一些(xiē)稀奇古怪的文物和艺术品，计划要(yào)在1925年举办一场(chǎng)国际性的大型展览，意在(zài)展示天主教会对世(shì)界各(gè)国人民文(wén)化和艺(yì)术的尊重。

意大利籍的(de)神父卡(kǎ)洛斯(sī)克雷斯皮克罗奇(qí)在(zài)接到(dào)了教(jiào)皇的命令之(zhī)后，就(jiù)在1923年来到了厄瓜多尔，后来搬到(dào)了(le)一个叫做昆卡的小(xiǎo)城里，一边传教一边为(wèi)国际展览(lǎn)获取(qǔ)信息(xī)。由于当时昆卡的各项基(jī)础(chǔ)设施相对落后，克里(lǐ)斯皮神父就决定(dìng)留在当地帮(bāng)助这些当地(dì)的居民。

于是，神父在这(zhè)里进行丰(fēng)富的宣教活(huó)动，同(tóng)时还组织(zhī)教会(huì)往当地输送民生(shēng)的必(bì)需品，并且和他的(de)父亲一(yī)起(qǐ)用(yòng)了10年的时间建(jiàn)立(lì)了(le)一所(suǒ)农业学校和一所研究机(jī)构，这让当地(dì)的土著(zhù)们，也就是我(wǒ)们(men)开始所说的舒尔人，对他充(chōng)满(mǎn)了感激。

渐(jiàn)渐(jiàn)地，舒尔人(rén)也开(kāi)始送给他一些礼物作为回馈(kuì)。有一(yī)天，他(tā)收到了一块非(fēi)常特别的(de)金属板，金属板上刻(kè)着一座金字塔(tǎ)，两边刻有(yǒu)大象、猫、蕨类植(zhí)物以(yǐ)及蛇的图案，在金字塔(tǎ)的基(jī)座上(shàng)还有(yǒu)象征着(zhe)太(tài)阳(yáng)和行(xíng)星的(de)符号。

克雷斯皮神父本身就(jiù)对(duì)考古(gǔ)有(yǒu)着很大(dà)的兴(xīng)趣(qù)，这块(kuài)金属板(bǎn)立刻引起(qǐ)了(le)他的注意(yì)。神(shén)父好奇地去追(zhuī)问(wèn)舒尔人这些物品的来历(lì)，结果土著人的回(huí)答让他(tā)大吃一惊。

舒尔(ěr)人告(gào)诉他，这些(xiē)物品来自一个地(dì)下的(de)洞穴当中。渐渐地，神父收(shōu)到的(de)工艺品越来越多，其中(zhōng)很多都非常奇怪，并(bìng)且具有(yǒu)年代感。于是(shì)神父小心翼翼地将这些文(wén)物妥善保管(guǎn)。这些(xiē)物品被存放在(zài)了学校(xiào)里，装满了(le)整整(zhěng)三个大房间，从印加陶器到石板(bǎn)，从(cóng)金属面板到宝座，连克(kè)雷斯皮神父自己也不知(zhī)道究竟有多(duō)少东西。他也并没有(yǒu)对其进行(xíng)过分类，但是这些文物可以根据时间(jiān)分成三个(gè)种类。

第(dì)一种主要是现代(dài)的(de)物品，以仿制(zhì)品居多，里面有模仿古代厄瓜多(duō)尔(ěr)艺术品的仿品，还(hái)有当地的土著(zhù)模仿基督教传统精神所仿(fǎng)造(zào)的物(wù)品，以及(jí)一些16到19世纪的旧物件。

第二种类的(de)物品最多，主要是(shì)哥伦布时期前的各(gè)种(zhǒng)文化的产物。这些出土文物(wù)是当地人在他们的田野里或者是未经授(shòu)权的挖(wā)掘过程中所发(fā)现的，几乎包含着厄(è)瓜多尔所有(yǒu)美洲(zhōu)原住民文化的陶器。

而第三种类(lèi)的物品则最为神秘，它主要由铜、铜合金以及纯金制(zhì)成，它们大多数是通过打包金(jīn)属板形成的，上(shàng)面刻(kè)有(yǒu)铭(míng)文和(hé)神(shén)秘的符(fú)号，其(qí)中有些(xiē)可以用苏美尔语言进行(xíng)解读，也有一些接近古埃(āi)及的文字，类似这样的金属(shǔ)版克(kè)雷(léi)斯(sī)皮神父(fù)收集(jí)了100多块。

更神(shén)奇的是(shì)，其中一块神秘(mì)的金属板还具有形状记忆功(gōng)能，在发生巨大的(de)形变之后，能够在一小时之内恢复到原来的形状(zhuàng)，这让人(rén)不(bù)禁联(lián)想到了罗斯威尔事件当中坠毁的(de)不明物体所使用的(de)特(tè)殊材(cái)料。

农场主所发现的(de)坠毁(huǐ)残骸同样具有类似的功能(néng)，所以有人认为它们之间似(shì)乎存在着某种神秘的联系。

后来(lái)，梵蒂冈教廷出资，威(wēi)克雷斯皮神父在当地(dì)建立起了(le)一间卡洛(luò)斯克雷斯皮博物馆，专门用来展览和(hé)收藏这(zhè)些神秘(mì)的文物(wù)。

1962年(nián)7月(yuè)19日晚，此时的博(bó)物馆才刚刚建成(chéng)没有多久，就突然发生(shēng)了(le)一场诡异的大(dà)火，这场大火把所有的文物烧得(dé)一(yī)干二(èr)净，显(xiǎn)然在今(jīn)天看(kàn)来，这(zhè)是一件不可思议的事情。文物(wù)当中有着极耐高温的陶艺品，有各种(zhǒng)熔点极高的(de)金(jīn)属板(bǎn)，所以外界认为最(zuì)符合逻(luó)辑的解释是(shì)，这些文物极可能在大火之前就已(yǐ)经被(bèi)洗(xǐ)劫一(yī)空了，而大(dà)火只是抹(mǒ)去掠夺痕(hén)迹(jì)的(de)一场事故。有人认为(wèi)幕(mù)后操作这一切的正(zhèng)是当时的天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)徒，文物已经被提(tí)前一步转移到了梵(fàn)蒂冈城，并存(cún)放在了梵蒂冈机密档案馆当中。

关于这座列入世界十大禁地(dì)之一的(de)神秘档案馆(guǎn)，但这个论(lùn)点因为缺少可靠的证据(jù)支撑，所(suǒ)以最终成了(le)一个(gè)人(rén)尽皆知的都市传说。在这场大火之后，当地的土著(zhù)人(rén)仍会时不时地去洞(dòng)穴(xué)里探险，尽管克里斯皮(pí)神父后(hòu)来又(yòu)收到(dào)了(le)一些物品(pǐn)，但是(shì)有了前车之(zhī)鉴，他拒绝重建博物馆。

1965年，他把(bǎ)这个消息告(gào)诉了阿根廷的探险家莫里茨(cí)。得知了(le)这个(gè)消息(xī)之后，莫里茨在当地一个(gè)神秘向导(dǎo)的带(dài)领之(zhī)下(xià)进入了洞穴。莫里茨宣(xuān)称，他进入洞(dòng)穴之后，先(xiān)是(shì)经过了一条狭窄的过道，然(rán)后通过绳索垂直下降(jiàng)到70层(céng)楼的深度，并到达了一条(tiáo)狭长的地道当中(zhōng)，里(lǐ)面藏着史(shǐ)无前例(lì)的奇(qí)珍异宝以(yǐ)及不计其(qí)数，由金属制成(chéng)的书籍。这些书籍大部分(fēn)由(yóu)一种不(bù)起眼的(de)金(jīn)属片制成，其中最引人注(zhù)目(mù)的是(shì)当地(dì)民族古老传说当(dāng)中(zhōng)的“黄金书”。

“黄(huáng)金书”共有70几(jǐ)公分(fēn)厚，页(yè)数大约有3000多页，书页的尺(chǐ)寸是96乘(chéng)以(yǐ)48厘米，每页除(chú)了印(yìn)着(zhe)精美的文(wén)字，还(hái)盖着(zhe)古怪的印章。这些(xiē)文字看上去好(hǎo)像(xiàng)是被机器(qì)碾碎了一样，并(bìng)不属于现在人类(lèi)已知的(de)任(rèn)何(hé)一种语言。除了这本黄金书以外，地(dì)洞里还(hái)有很(hěn)多黄(huáng)金(jīn)制成的薄板，并且都有文字时刻在上面。

几年(nián)后，在莫里茨的陪伴之(zhī)下，德(dé)国作家丹(dān)尼肯(kěn)也曾进入隧道当中，并出版了一本(běn)小说《众神的黄(huáng)金》。

其中详尽描(miáo)述了(le)地道的雄伟(wěi)和神(shén)奇，地下(xià)深处(chù)被人为加工得平整的大厅，面(miàn)积超(chāo)过2万多平方米，地(dì)道内的(de)通道墙壁光滑，时窄时宽，顶部被人为加(jiā)工得非常(cháng)平整(zhěng)，宽阔笔(bǐ)直的(de)过道(dào)和墙体以及精(jīng)美的巨(jù)大石门，让这位(wèi)以大胆(dǎn)想象而闻名的作家惊(jīng)呆(dāi)了。

大殿内还有很多用纯金制成(chéng)的动物模型，以及很多不(bù)属于(yú)那(nà)个时代文明的物品，因(yīn)此他深信不疑地认(rèn)为这将是人类(lèi)最大(dà)的谜团(tuán)。

虽(suī)然(rán)没有任何的(de)照片(piàn)和实物证(zhèng)据，一个淘金(jīn)探险(xiǎn)家(jiā)和非(fēi)主流畅销书作(zuò)家的说(shuō)辞似乎也(yě)没(méi)有太大的可信(xìn)度，但(dàn)很多(duō)人(rén)认为，即便以(yǐ)上的故事只有1%的可能是真实(shí)的，人类依然得去(qù)探寻(xún)真相。于是，阿姆斯特朗开始着手(shǒu)调查这个传说(shuō)的(de)真实性，并联合荷兰探险家(jiā)斯(sī)坦利(lì)霍尔进(jìn)行(xíng)了有史以(yǐ)来规模最大、成(chéng)本最(zuì)高的洞穴探险之一(yī)，“探险亚马(mǎ)逊”。

1976年(nián)，英国和厄瓜多尔(ěr)的军(jūn)事人员、各个(gè)领域的专家、大学机构、摄制组共计100多人(rén)集结在了致命的(de)亚马(mǎ)逊丛林。探险队(duì)发现了巨大深(shēn)渊(yuān)中的黑(hēi)色虚空地带(dài)。

当他们进(jìn)入洞穴之(zhī)后(hòu)，阿姆斯特(tè)朗和霍尔被惊呆(dāi)了，他们(men)穿过了(le)一个又一个教堂般巨(jù)大的空间，四周有着(zhe)很多垂(chuí)直的墙壁以及直角(jiǎo)的转角(jiǎo)，看起来(lái)似乎并不是自然形成的。

可当阿姆斯特朗进一步探索(suǒ)到洞(dòng)穴深处时，虽然没有发(fā)现任何金属的书籍和黄金的动物，但是却有了一个让人毛骨(gǔ)悚然的发现。

探(tàn)险队抵达到了古老(lǎo)的墓室，经过对里面无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释(miàn)一具坐着的骨架进行分析，这具骸骨来源于(yú)公元前1500年，比(bǐ)图坦(tǎn)卡蒙法老还要早上200年。在那个古老的时代，厄瓜(guā)多尔是当时整个美洲(zhōu)最发达的地区，可能也正是这个原因(yīn)，坟墓的(de)设计(jì)非常地巧(qiǎo)妙(miào)。虽(suī)然它隐藏在深(shēn)不可测的洞穴深(shēn)处(chù)，但是在夏至的时候，阳光会(huì)从洞口射进来，直接(jiē)照(zhào)耀在这(zhè)座坟墓之上(shàng)，所以研究人员认为(wèi)这座坟(fén)墓(mù)的(de)放置设计充满(mǎn)了宇(yǔ)宙学的元素(sù)。遗憾的是，里面并没有发(fā)现任何的金(jīn)属物品。

接着，在沿着(zhe)隧道进行了数英里的艰难探险(xiǎn)之(zhī)后(hòu)，探险(xiǎn)队到达了一个无法继续前进的区域(yù)，被(bèi)迫折返(fǎn)了(le)回来。

尽管(guǎn)这次探险(xiǎn)发现洞穴的某些物理(lǐ)特征确实与莫里茨的描述(shù)相近，并且也发现(xiàn)了一些具(jù)有(yǒu)动物学、植(zhí)物(wù)学和考古(gǔ)意义的物品，但是(shì)传说(shuō)中的金属图书馆并没有被找到。

后来莫里茨曾表(biǎo)示，霍(huò)尔的探险队调查了错误的(de)洞穴(xué)，并非真(zhēn)正(zhèng)的(de)金属图(tú)书馆遗迹(jì)所(suǒ)在。

莫里茨还以(yǐ)自己不相信外国研究者为由，不(bù)愿(yuàn)意透(tòu)露“洞穴的真实位置(zhì)”，甚至不会提供任(rèn)何实物的证(zhèng)据和金属(shǔ)书(shū)的图片。随后(hòu)，斯坦(tǎn)利霍尔恢复到了正常的(de)工(gōng)作中(zhōng)，但他始终坚信这(zhè)是一个(gè)人类未知的(de)文明所留下的遗迹，想要(yào)破解人类(lèi)起源的(de)奥秘，就必须要找到传说中的“金(jīn)属图(tú)书(shū)馆”。

直到1991年2月(yuè)莫里(lǐ)茨去世，斯坦利霍(huò)尔依然没有获得任何有(yǒu)效(xiào)的信息，但是他却偶然在莫里茨的(de)探(tàn)险手稿当中(zhōng)发(fā)现了(le)一(yī)个名字，贾拉米(mǐ)洛。

这个人(rén)就是莫里茨(cí)当年探(tàn)访遗(yí)迹的向导，是(shì)另一个声称亲(qīn)自造访过金属(shǔ)图书(shū)馆的关键人物。贾拉米(mǐ)洛是(shì)厄瓜多尔当(dāng)地的居民，他的叔叔因为与书(shū)尔人(rén)建立了(le)非常好的友谊(yì)，曾(céng)经在舒尔人的(de)带(dài)领(lǐng)之下参观了(le)他们守护千年(nián)的秘(mì)密地点。

1946年，只有(yǒu)17岁的(de)贾(jiǎ)拉米洛在他的叔叔带领下进入了这个(gè)地方(fāng)，并在(zài)之后至少还光(guāng)临过“金属图书馆”一(yī)次(cì)。

在他的描述当中，图书(shū)馆(guǎn)里陈列着(zhe)数千本(běn)大型的金属书籍(jí)，每一本都(dōu)至(zhì)少有大约18KG重，上面时刻(kè)着(zhe)神秘(mì)的(de)未(wèi)知文字和符号。除了放置(zhì)金(jīn)属(shǔ)图书的地方，还有第二个图(tú)书馆，里面收(shōu)藏着一些坚硬光(guāng)滑的(de)“半透明平板”。

几经(jīng)辗转，斯坦利霍尔(ěr)终于联系到了(le)贾拉米洛(luò)，两个人成(chéng)了朋友(yǒu)，并决(jué)定联手再一次筹划对(duì)金属图书(shū)馆的探访之旅。

贾(jiǎ)拉米洛告诉(sù)斯(sī)坦利霍尔，通往真(zhēn)正(zhèng)的金属图书馆遗(yí)迹的(de)入(rù)口，是在洞(dòng)穴(xué)当中(zhōng)一条河流的(de)下方。

斯坦(tǎn)利(lì)霍尔开始联(lián)络(luò)相关国(guó)家(jiā)的大使，请求各大(dà)科学(xué)团体的帮助，并在1997年借由(yóu)一次重要的人类学大会来宣传他的探(tàn)险之(zhī)旅。有6位人类(lèi)学家对其产(chǎn)生了极大的兴趣并与之(zhī)会面。尽管在筹划的过程(chéng)当中遭遇了厄瓜多尔的政变等不利(lì)因(yīn)素，探险计划依然在持续地推进当(dāng)中。

然(rán)而，在1998年5月的(de)一天，霍(huò)尔接(jiē)到了一个噩耗(hào)，唯一(yī)直到遗(yí)迹入(rù)口的贾拉米(mǐ)洛被暗杀身亡。

至此，最(zuì)可能接近真相的一次探(tàn)险(xiǎn)被迫终止(zhǐ)了，传说(shuō)中的“金属图书馆”是否(fǒu)存在(zài)依然成谜。

可身为地球上最著名的宇(yǔ)航员，阿姆斯特(tè)朗为什么会(huì)参加那次探(tàn)险呢？

很(hěn)多人问(wèn)过，阿姆(mǔ)斯特朗从(cóng)月球回来之后，为何(hé)突然(rán)对外(wài)星文明产生浓厚的(de)兴趣，是不是因为他亲身(shēn)接(jiē)触的经历(lì无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)所(suǒ)触发的兴(xīng)趣？

但由于有(yǒu)NASA的经历，阿姆斯特朗日常的言(yán)行遭到(dào)了严(yán)格的(de)管控，所以人们无法得(dé)到他的(de)正面回(huí)答。

然而(ér)在1994年，阿姆斯特朗在(zài)白宫接(jiē)受了采(cǎi)访(fǎng)，在这(zhè)次采访当(dāng)中(zhōng)，他(tā)多次欲言又止(zhǐ)，但(dàn)还是说了以下耐人寻(xún)味的话：我们(men)只是完成(chéng)了一个(gè)开始，我(wǒ)们给你们留下(xià)了很多未完(wán)成的使命(mìng)，有一(yī)些伟大的想法并没(méi)有(yǒu)被发(fā)现，只(zhǐ)有那些可(kě)以去除(chú)真(zhēn)理保护(hù)层的人能够获得突(tū)破。

有人认为阿姆斯特朗所说的保护层是指官方对公(gōng)众的隐瞒，暗示有很多(duō)民(mín)众无法获(huò)知的(de)信息被官(guān)方(fāng)完全地(dì)隐藏了起来，也有人认(rèn)为他(tā)所(suǒ)说(shuō)的“层”是指(zhǐ)另一个维度的开启方式，也是他(tā)后半生一直所(suǒ)要寻找(zhǎo)的(de)答案，这也(yě)就是(shì)他要探索金属图书馆的深层原因。

遗憾的是，这(zhè)一个谜团随着“金(jīn)属图书馆”探(tàn)险计划的终(zhōng)止，最终也只能搁浅，成(chéng)了一个(gè)令人遗憾的未(wèi)解之谜。阿姆(mǔ)斯特朗在登月“断联”的(de)两分钟(zhōng)真(zhēn)的(de)有意外(wài)经历(lì)吗？黄金图书馆真的存(cún)在吗？喜欢请记得点赞，你(nǐ)的(de)支持(chí)是(shì)我的动(dòng)力(lì)！

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