爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗-中国书画艺术

爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及(jí)千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思和含(hán)义，千山暮雪表达(dá)的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意(yì)思(sī)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归(guī)遥(yáo)远的(de)路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国(guó)时期(qī)著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全(quán)集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉(xùn)情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自(zì)于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗)饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的(de)。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)思和含义，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集(jí)》。