不(bù)积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河(hé)流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代(dài)表人物(wù)之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性(x谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗ìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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