句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思-中国书画艺术

句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)的(de)。关于四大哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些以及(jí)四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的(de)伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观点使哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克(kè)思指出了当代哲(zhé)学(xué)发展的(de)正确(què)方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在(zài)，主张充(chōng)分发挥(huī)人的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要(yào)。人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学对人(rén)的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论(lùn)的(de)结构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析(xī)，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应由观察(chá)者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强调世界的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方(fāng)法，强调人(rén)们在(zài)认(rèn)识(shí)世界句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思时，要站在不同的视角、不(bù)同(tóng)的(de)角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派，普遍(biàn)认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追求唯(wéi)一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性(xìng)决(jué)定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后(hòu)西(xī)方流行的(de)各(gè)种哲(zhé)学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义(yì)）与人(rén)本(běn)主义（非理性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)的科学主义哲学(xué)思(sī)潮渊源于近代英(yīng)国的经(jīng)验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问(wèn)题(tí)。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德的实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪下(xià)半(bàn)期(qī)和二十世纪初的(de)马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德(dé)实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的(de)后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从(cóng)二十世(shì)纪五十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知(zhī)道自(zì)己的存在，而头脑之(zhī)外的(de)任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了(le)解，关于它知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流(liú)。

　　一件事物对一(yī)个人(rén)来说是(shì)真的，对另外一(yī)个(gè)人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和(hé)行(xíng)动，都是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神(shén)学决(jué)定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量(liàng)控(kòng)制决定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲(zhé)学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利主义认为一种行为的道德价值取决于(yú)对(duì)整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善(shàn)是(shì)给大多数人带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学(xué)派(pài)

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对(duì)一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的(de)认识(shí)与(yǔ)艺术认(rèn)识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与丑的判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术具(jù)有教育(yù)作用、净化作(zuò)用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的(de)发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派(pài)是唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在(zài)社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安(ān)于自己在社会(huì)中所处的(de)地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是(shì)世界主义(yì)者，打破了希腊(là)人和野蛮(mán)人(rén)之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一个(gè)国(guó)家，一(yī)种公民(mín)，即宇(yǔ)宙(zhòu)句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思公民(mín)。

　　而(ér)这个国家也应(yīng)由智(zhì)慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社(shè)会不公产生的(de)本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系的确立(lì)，丈夫(fū)和(hé)妻(qī)子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代(句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思dài)对道德的(de)思考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪的第一(yī)批古希(xī)腊(là)思(sī)想家(jiā)，终(zhōng)于一(yī)千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特和智者学(xué)派的思想，提出(chū)自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关(guān)伦理道(dào)德的(de)思想丰富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底派而(ér)存在(zài)（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。