无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助(zhù)词(cí)，用在(zài)主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

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无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己(jǐ)志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在(zài)高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深(shēn)，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟(wéi)吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的(de)使(shǐ)动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳(láo)形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾(wú)德馨(xīn)（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器，这里(lǐ)指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解(jiě)）

之有什么意思文(wén)言文(wén)

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本(běn)人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相当(dāng)于(yú)“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副(fù)词后，补足(zú)音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰(shì)语之间，表(biǎo)示对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三(sān)人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学》，代(dài)物(wù)，作兼语。

　　） 人(rén)非生(shēng)而(ér)知之者(zhě)。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也(yě)分几种情况(kuàng)： （一(yī)）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和中(zhōng)心语（名词）之间，可译"的"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人(rén)之观于天地(dì)、山(shān)川(chuān)、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往往(wǎng)有(yǒu)得，以其(qí)求思之(zhī)深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后，动词谓(wèi)语或介(jiè)词(cí)之前(qián)，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《公输(shū)》，即(jí)"宋有(yǒu)何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一(yī)个分句时，"之"用(yòng)在(zài)主语和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作用，可不(bù)译。

　　译时也(yě)可(kě)省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时(shí)之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识(shí)之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁(shuí)？”定伯(bó)诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉(zāi)？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓(wèi)之间，取消句子(zi)独立(lì)性。

　　 ①医之(zhī)好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之(zhī)行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑(qí)四面集，步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法有四种类(lèi)型： 1、结构助词(cí)。

　　相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的(de)”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其(qí)格式(shì)为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草(cǎo)木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自然景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在(zài)主谓之间，取消句(jù)子独立性，使原来的主谓句成为句(jù)子(zi)成(chéng)分或复句(jù)的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大(dà)道之行(xíng)也》礼记）译：当(dāng)政治上最高理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词(cí)或时间副词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如(rú)： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在动词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：孔子(zi)说：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译：宋国有什(shén)么罪呢(ne)？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提(tí)到动(dòng)词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按(àn)现(xiàn)代汉语的(d回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别e)说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调定语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千(qiān)里(lǐ)的马，一顿有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回答(dá)了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟(mèng)子(zi)《得道(dào)多(duō)助，失(shī)道寡助》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛反对(duì)他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之(zhī)：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

　　 之：代指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之(zhī)：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘（列子《愚(yú)公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用(yòng)，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉(shè)世(shì)家》）译：他(tā)停止耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到(dào)蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴(wú)广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文(wén)言文中有到、去、的意(yì)思，词性(xìng)不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可(kě)以代(dài)人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是(shì)到，去的(de)

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵(líng)》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是有规(guī)律可(kě)循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点(diǎn)名词，前面有(yǒu)人名或(huò)人称代词(cí)，整个(gè)句(jù)子合起来应为(wèi)“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹(wén)理，故时有物(wù)外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结(jié)构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一(yī)毛”）时，“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不(bù)译(yì)。

　　 徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐(lè)？（《庄子与惠子游于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词(cí)或代词（主(zhǔ)语(yǔ)）和一个动词或(huò)形容词（谓语(yǔ)）之间(jiān)时，起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性的作(zuò)用，可回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别不译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用，无义，译(yì)时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代(dài)词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一(yī)人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用。

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