盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的(de)杨(yáng)玉(yù)环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的(de)审美也因为各(gè)国来往交流发across 和 cross的区别，cross和across区别和用法生(shēng)变化(huà)。

现在(zài)越来(lái)越多的(de)年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风(fēng)情的(de)长相(xiāng)，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区(qū)分，在人(rén)群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那(nà)就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什(shén)么(me)不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族(zú)聚集的地(dì)区，不同的(de)民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰across 和 cross的区别，cross和across区别和用法自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者(zhě)说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规(guī)定(dìng)和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人(rén)都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位(wèi)。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差(chà)异。

国家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区(qū)与地区(qū)之间也存在(zài)同样的问题。

试(shì)想一下(xià)，两(liǎng)个(gè)在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了(le)另一(yī)方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学(xué)习、适应他们的(de)习俗文化(huà)，是一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：中国书画艺术 across 和 cross的区别，cross和across区别和用法