不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不(bù)积(jī)累(lèi)一步(bù)半步的(de)行程(chéng)，就(jiù)没有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句(jù)液咐的(de)意思是(shì)：没有一步半步的累计随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒(rú)家思(sī)想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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