都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐(lè)器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思身，顶(dǐng)部弯(wān)曲(qū)，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了(le)在古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思过有名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古(gǔ)老民(mín)间弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的(de)声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一(yī)带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱(ài)的(de)打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都(dōu)有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低(dī)音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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