见贤思(sī)齐下一句是啥，见贤思齐下一句论(lùn)语是见贤(xián)思(sī)齐(qí)下一句是(shì)见(jiàn)不贤而(ér)内自省也的。

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见贤思(sī)齐下一句是啥，见贤思(sī)齐下一句论语

　　出自(zì)《论(lùn)语》：“见贤思(sī)齐焉，见不(bù)贤而内自省也。

　　”意思是说看到有(yǒu)德行有(yǒu)才能(néng)的人就向他(tā)学(xué)习(xí)，希望(wàng)能在(zài)其中和(hé)他看齐。

　　子曰：“学而时习之，不(bù)亦说(shuō)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎(hū)？”

　　曾子(zi)曰：“吾日(rì)三(sān)省吾身：为人谋而(ér)不忠(zhōng)乎？与朋友交而不信(xìn)乎？传不习(xí)乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。

　　”

　　子曰：“学(xué)而(ér)不思则(zé)罔，思而不(bù)学则殆(dài)。

　　”

　　子曰：“由，诲(huì)女知之乎！知(zhī)之为知之，不知为不知，是(shì)知也(yě)。

　　”

　　子(zi)曰：“见贤思(sī)齐(qí)焉，见不(bù)贤(xián)而内(nèi)自省(shěng)也。

　　”

　　子曰：“三人(rén)行，必有我师焉(yān)。

　　择其善者而(ér)从之，其(qí)不善者而改之。

　　”

　　曾子(zi)曰：“士不可以不(bù)弘毅，任(rèn)重而道远(yuǎn)。

　　仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒(hán)，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问(wèn)曰：“有一(yī)言而可(kě)以终身行(xíng)之者(zhě)乎？”子曰(yuē)：“其恕乎！己(jǐ)所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学习复(fù)习(xí)不是一种乐趣(qù)吗？有志(zhì)同道(dào)合的朋友从远方来(lái)，不是很愉快吗？别人(rén)不了解（认识）我，但我不怨(yuàn)恨（生气(qì)），也不是一个有道德修养的(de)人吗(ma)？

　　曾子说：“我每天反省(shěng)自己很多次。

　　你有没有尽(jǐn)力为别人(rén)？你对朋(péng)友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”

　　孔(kǒng)子说：“回(huí)顾(gù)你所学的知(zhī)识，你可(kě)以(yǐ)获得(dé)新的(de)理解和经验。

　　因此，你可以成为别(bié)人的老师。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学习(xí)却不思考，就会感(gǎn)到迷茫(máng)而(ér)无所(suǒ)适(shì)从；

　　光是思考(kǎo)但(dàn)不学习(xí)，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教你(nǐ)对知识和无知的态度。

　　知道就是知道，不(bù)知道就是不知(zhī)道(dào)，这(zhè)样的人(rén)才是聪(cōng)明的。

　　孔子(zi)说：“当(dāng)你看到一个(gè)既有(yǒu)能力又有美德的(de)人(rén)，你就想和他一样好；

　　当你看(kàn)到一个不道德的人，你(nǐ)就要(yào)反省(shěng)自己，看看你是否有和他一样的缺(quē)点。

　　”

　　孔子说(shuō)：“当几个人聚(jù)在(zài)一(yī)起时(shí)，一定有值得学习(xí)的人。

　　选择他(tā)们(men)的长(zhǎng)处去学习纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该(gāi)及时纠正他们。

　　曾子说：“有雄心壮志的(de)人必(bì)须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还(hái)有很(hěn)长的路要走。

　　把促(cù)进“仁(rén)爱”视为自己的责(zé)任难道不(bù)重要吗？难道这(zhè)场斗争(zhēng)直到死都没有停止吗？它离我们很(hěn)远吗(ma)？

　　孔(kǒng)子说：“只(zhǐ)有在寒冷的(de)冬天，我们(men)才能知(zhī)道松柏(bǎi)是(shì)最后枯(kū)萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个字可以终身(shēn)崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要(yào)把你不想做的(de)事强加给别人。

　　”

见贤思(sī)齐后半(bàn)句是什(shén)么？

　　见贤思齐后(hòu)半句是见不贤(xián)而(ér)内自(zì)省也。

　　完整句子“见(jiàn)贤思齐焉，见(jiàn)不(bù)贤而内自省(shěng)也”，出自(zì)《论语·里仁》。

　　意思是几(jǐ)个人在一起，其中必有一颂弯人(rén)是可以学(xué)习的能者，选择(zé)他的长(zhǎng)处学习，看见(jiàn)没有德行的(de)人，自己就要反省是否(fǒu)有和他一样的错误。

　　见(jiàn)贤思齐的相似句子：

　　择其善者而从之，其不善者而(ér)改之

　　“择其善者而(ér)从之，其(qí)不善者(zhě)而改(gǎi)之”，意思是选择别人的优点(diǎn)去学习(xí)，他们的缺点（如果(guǒ)我有(yǒu)）就去改正它。

　　出自《论(lùn)语述而》。

　　这句表现出(chū)孔子(zi)自觉修(xiū)养，虚心好学的精神(shén)。

　　它包含了两个(gè)方面(miàn)：一方面，择其善者而从(cóng)之，见人之善就学，链塌是(shì)虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改(gǎi)之，见人之不善就引以为戒(jiè)，反省自己，是自觉修(xiū)养的精神。

　　这样，无论同行相处的人善与(yǔ)不善(shàn)，都(dōu)可(kě)以为师。

　　野唤闷

　　见贤思齐下一句是啥，见(jiàn)贤思齐(qí)下一句(jù)论(lùn)语是见贤思齐下(xià)一(yī)句是见不贤而内自省也的。

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见贤思齐下一句(jù)是啥(shá)，见(jiàn)贤思齐(qí)下一(yī)句论语

　　出自《论语》：“见贤思(sī)齐焉，见(jiàn)不贤而内自省也。

　　”意(yì)思是(shì)说看到有德行有才能的人就(jiù)向他学习，希望能在其中和(hé)他看齐。

　　子(zi)曰(yuē)：“学(xué)而(ér)时习之，不亦说(shuō)乎？有朋(péng)自(zì)远方来，不亦(yì)乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦(yì)君(jūn)子乎？”

　　曾子曰：“吾(wú)日(rì)三省吾身(shēn)：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”

　　子(zi)曰：“温故而知新，可(kě)以为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则(zé)罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲(huì)女知之(zhī)乎！知之为知之，不知为不知，是(shì)知也。

　　”

　　子曰：“见(jiàn)贤思齐焉，见不贤而(ér)内(nèi)自(zì)省也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有(yǒu)我师焉。

　　择其善者而从(cóng)之，其不(bù)善(shàn)者(zhě)而改(gǎi)之。

　　”

　　曾子曰：“士(shì)不可以不(bù)弘毅，任重而道远。

　　仁(rén)以(yǐ)为(wèi)己任，不亦重乎？死而(ér)后已，不亦远乎(hū)？”

　　子曰(yuē)：“岁寒，然后知松柏之(zhī)后凋也。

　　”

　　子贡问(wèn)曰：“有一言而可以终身行之(zhī)者乎(hū)？”子曰：“其恕乎(hū)！己所(suǒ)不欲，勿施(shī)于人。

　　”

　　孔子说：“定(dìng)期学习复习不是一种乐趣(qù)吗(ma)？有(yǒu)志(zhì)同道合的朋友从远方来，不是很愉快(kuài)吗？别(bié)人不了解（认识）我，但我(wǒ)不(bù)怨恨（生气），也不是一个有(yǒu)道德(dé)修养的人(rén)吗？

　　曾(céng)子(zi)说：“我每天反省自己很多(duō)次。

　　你有没有尽力为(wèi)别(bié)人(rén)？你(nǐ)对(duì)朋友诚实吗？你复(fù)习了老师教的知识吗？”

　　孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获(huò)得新(xīn)的理(lǐ)解和经验(yàn)。

　　因此，你可以成为(wèi)别人的老(lǎo)师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思考，就会感到(dào)迷茫而无(wú)所适从；

　　光是思考但不学习，就是有害(hài)的。

　　”

　　孔子说(shuō)：“中(zhōng)宇，让我(wǒ)来教你对(duì)知识和(hé)无知的态度。

　　知道(dào)就是知道，不知道就是不知(zhī)道，这(zhè)样(yàng)的人才是聪明的。

　　孔子说：“当你看到(dào)一个既有(yǒu)能力(lì)又有(yǒu)美德的人，你就想(xiǎng)和(hé)他一样好；

　　当你看到一个不道(dào)德(dé)的(de)人(rén)，你就要反(fǎn)省自(zì)己，看看你是否有和他一样的缺点(diǎn)。

　　”

　　孔子说(shuō)：“当几个人(rén)聚在(zài)一起时，一定有值得学习的(de)人。

　　选(xuǎn)择他们的长处去学(xué)习(xí)，如果你发(fā)现你和他们(men)有同样的弱点(diǎn)，你应该及时纠正他们。

　　曾(céng)子说：“有雄(xióng)心壮志的人必须坚(jiān)强勇敢，因为他(tā)们有伟大(dà)的责(zé)任(rèn)，还有很(hěn)长的路(lù)要(yào)走。

　　把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要(yào)吗？难道这场斗争(zhēng)直到死都没有停止(zhǐ)吗？它离我们很(hěn)远吗？

　　孔子(zi)说：“只(zhǐ)有在(zài)寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问(wèn)：“有没(méi)有一个字可以终身崇拜？”孔子(zi)说(shuō)：“这可(kě)能是(shì)宽恕！”不(bù)要把你不想做的事强加给别(bié)人。

　　”

见贤思齐后半句是什么？

　　见贤思齐后半句是见不贤而内自省也。

　　完整(zhěng)句(jù)子“见贤思齐(qí)焉，见不贤而内自省也”，出自《论(lùn)语(yǔ)·里仁》。

　　意思(sī)是几个人在一起，其中必有一颂弯人是可(kě)以学习的能者，选(xuǎn)择(zé)他(tā)的(de)长处学习，看见(jiàn)没有德行的人，自己就(jiù)要反省是否有和他(tā)一样(yàng)的错误。

　　见贤思(sī)齐的相似句(jù)子：

　　择(zé)其(qí)善者而从之，其不善者而改之

　　“择其纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖善者而从之，其不善者而改之(zhī)”，意思(sī)是选择别人的优(yōu)点去(qù)学习，他们(men)的缺点（如果我有）就去改(gǎi)正它。

　　出自(zì)《论语述而(ér)》。

　　这句(jù)表(biǎo)现出(chū)孔子(zi)自觉修养，虚心好(hǎo)学的精神。

　　它包含了(le)两个方面：一方面，择其(qí)善者而从之，见人(rén)之善就学，链塌(tā)是虚心好学的精(jīng)神(shén)；另一方面，其不善者(zhě)而改(gǎi)之，见人之不善就(jiù)引以为戒，反省自己，是(shì)自(zì)觉修养(yǎng)的精神。

　　这样，无论同(tóng)行相处的人善与(yǔ)不善，都可以为师(shī)。

　　野唤闷(mèn)

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