三十六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地(dì)洞天之处为(wèi)王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地(dì)其实(shí)指的就是一(yī)些具有名山大川(chuān)的地方，或者是(shì)一(yī)些(xiē)人迹罕至，但是风景优美(měi)的地(dì)方(fāng)，因为环境(jìng)好，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非常适(shì)合修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七豫n是河南哪里的车牌十二福地(dì)遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国(guó)的很多省(shěng)市(shì)，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找不(bù)到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不到的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)就(jiù)比较好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了(le)州县(xiàn)，比如(rú)霍豫n是河南哪里的车牌林洞(dòng)天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为(wèi)记载更加(jiā)详细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得(dé)道真人隐居过的(de)地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以这些地方或(huò)多或少都是有一些(xiē)传说的(de)，久而久之就被大家传(chuán)得(dé)越来越神(shén)奇，所以就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当(dāng)山(shān)和崂山，现在很多山上的建筑都被列(liè)入(rù)了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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