赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前(qián)已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人(rén)们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸(shī)体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃(nǎi)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那(nà)个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职业(yè)就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一(yī)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职业，也不(bù)是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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