割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的(de)身上的，在我们(men)如(rú)今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还是(shì)有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就(jiù)流(liú)传(chuán)下来(lái)的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么(me)他就(jiù)会(huì)得到(dào)所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这(zhè)个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了(le)一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在(zài)了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和(hé猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么)的(de)他的(de)约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代都生活在这片土地(dì)上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因(yīn)为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那(nà)么(me)就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰改(gǎi)名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于(yú)上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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