割礼这个风俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他(tā)们的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们之间再也(yě)没(méi)有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱(ài)自己(jǐ)的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人(rén)，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人(rén)信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会(huì)得到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了(le)自己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的(de)孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果(guǒ)没有割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁(suì)的(de)时候，为(wèi)他生(shēng)下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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