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輮使之然也的然指的是(shì)，楺(rǒu)使之(zhī)然也(yě)的然

　　輮(róu)使之然(rán)也的然指(zhǐ)代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思能够已”这个中心观点，从学习的(de)意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇(piān)，其间有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用的(de)成(chéng)语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文(wén)中本(běn)不相连(lián)，可(kě)是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于(yú)人(rén)们了(le)解(jiě)的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子社会政治思(sī)想的起点，他在作(zuò)品中(zhōng)首要提出学习不能够(gòu曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思)中(zhōng)止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口(kǒu)提出来(lái)，以示(shì)慎重。

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