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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(z10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适ěn)么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心(xīn)和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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