君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于(yú)物假”，意(yì)思(sī)是(shì)“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善科长相当于什么级别？于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)里(lǐ)节(jié)选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地(dì)方直接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是(shì)本文在(zài)写作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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