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哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖,独肖有哪几个生肖,什么叫(jiào)独肖,独肖是哪六个生肖,哪几个生肖是(shì)独肖等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案:

独肖有哪几个

  是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

  十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

  每一种生肖都有丰富的传说,并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统,成为民间文化中(zhōng)的形象哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现代,更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物,成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

  十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的动物:鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有(yǒu)传(chuán)说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

  古(gǔ)人以这十(shí)二(èr)种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地支,例(lì)如(rú):老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的(de)动物(wù),因此以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食,因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔,和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

  古文献记载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头,古(gǔ)今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

  古人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿。

  二十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

  古(gǔ)代将周天等分十二分,用十二支表(biǎo)示,而十(shí)二(èr)支配属(shǔ)生(shēng)肖,生肖(xiào)与二(èr)十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

  明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为,二(èr)十(shí)八种动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十八星宿,并以七曜(yào)统之,成(chéng)女土蝠,虚日(rì)鼠,危月燕,子也的格(gé)局。

  清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二(èr)十(shí)八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也,亢金(jīn)龙,辰官也,角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

  蛟,龙类也,体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物(wù)。

   但该说难免(miǎn)有附会,二八(bā)星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

  木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度(dù)支序。

  《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读),三岁(suì)穰,三岁毁,三岁康,三岁旱,另说是天下六岁一穰,六岁一(yī)康(kāng),几十(shí)二岁一饥。

   植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期,食草动(dòng)物(鼠、牛、马、羊)和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同,不同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān),十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

  原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志,即图腾。

  《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地(dì)的图腾神。

   [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼,商族的图(tú)腾是玄鸟,周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù),其余皆是(shì)日(rì)常可见(jiàn)。

  其中可(kě)分两类,即(jí)六畜(马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū))和六(liù)兽(鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)),前者是人们(men)为了经(jīng)济目的而驯养,后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活(huó),先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

   [9] 因此这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

  民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹(jì),反推十二兽历的来源,桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同列,是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

  彝族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之名(míng)(如虎(hǔ)街、兔(tù)街)。

  《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎,以(yǐ)与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野,文中所言是各部(bù)落(luò)图腾,绝非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

  十二生肖(xiào)来源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài),成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

  清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中,盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰,但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳,认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

  郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng),认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫,汉代(dài)西(xī)域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

  古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖,仅动物不同,由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

  但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此(cǐ)说,世界(jiè)各(gè)国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜,反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

  独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

  每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说,并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统,成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学,如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

  现代,更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物,成为娱乐(lè)文化活动的象征。

  生肖鼠是北肖之一吗

  是的(de)。

  北肖是指生(shēng)肖(x哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读iào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率,而且很诚(chéng)实,可是其(qí)的(de)友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨,他(tā)们经常患(huàn)得患(huàn)失,不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

  生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn),脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢,有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的(de)影(yǐng)响,按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳,心地善良,善解人意。他们(men)只注重眼前的事物(wù),所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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