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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁>

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么(me)失手的(de)情况十次不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集(jí)中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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