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  明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起源(yuán)不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的(de)科(kē)目之一。

  2、明(míng)经:明经,始于(yú)汉武帝(dì)时期,被推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué),故(gù)以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多数书院都变成应举的预备机构,也(yě)被人们视(shì)为与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特(tè)定的时代(dài)背景(jǐng)中,似乎学(xué)堂(táng)代表进步,书院代表(biǎo)落后,尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间(jiān),康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》,而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

  当时许多有识(shí)之士也(yě)对(duì)书院的(de)弊端大加抨击,例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》,便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标p>

  到(dào)1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间(jiān),又(yòu)于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科(kē),分二经、三经、五(wǔ)经,考(kǎo)试(shì)时问大义十条(tiáo),试时务策三条,出身同于(yú)进士,直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科除考经学和时务(wù)策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

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  明经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

  废除(chú)时(shí)间:明经科是(shì)宋神饥(jī)悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

  进士科除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策(cè)以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度(dù)的积极影响:

  科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念,政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁,皇上这样做(zuò)的目的,就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约,整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他国家的(de)影响也是非常(cháng)深远的,十(shí)五(wǔ)至十六世纪,这种制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家,到了(le)十七(qī)世纪,欧(ōu)洲的传教(jiào)士(shì)来到中国,将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考试(shì),虽(suī)然科(kē)举制已经废(fèi)除,烂基(jī)正(zhèng)但(dàn)是,它在人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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