还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了(le)，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事(shì)，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一(北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务(wù)员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师(shī)学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸(bà)爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天都会收到无(wú)数(shù)记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们(men)才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

未经允许不得转载：中国书画艺术 北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环