三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这(zhè)句(jù)话的意思为(wèi)：如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变(biàn)坏的(de)。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材(cái)典(diǎn)范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学(xué)及(jí)历史故事，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可(kě)多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的(de)结晶，它承载着一个民(适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么mín)族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思(sī)想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的(de)独特的民族(zú)文化，在世(shì)界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国(guó)历(lì)史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要(yào)性的教育论(lùn)著。

　　同时也(yě)是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂(zá)多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行(xíng)教育改革所面临(lín)的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文化作为新时期德(dé)育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见(jiàn)闻(wén)”，可见(jiàn)在(zài)传(chuán)统的教育中(zhōng)，是把德育放在(zài)首(shǒu)位(wèi)的，一个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的传统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年来智慧的(de)结(jié)晶(jīng)，它使我中华民(mín)族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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