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这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的(de)研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大(dà)的(de)科学家，提(tí)出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚年(nián)的(de)时候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有(yǒu)神(shén)论者，他(tā)做的(de)一系列(liè)的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在(zài)研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第(dì)一人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中(zhōng)一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上(shàng)到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼(ní)这个数据(jù)不够准(zhǔn)确(què)，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确(què)。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使(shǐ)用的(de)数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的(de)第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去(qù)验证他的万有引(yǐn)力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼(ní)布(bù)贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类将会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结束(shù)，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了(le)这(zhè)个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就(jiù)可(kě)以知(zhī)道末世论什么(me)时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么(me)研究金字1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语塔的原因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是(shì)他站在(zài)科学角度(dù)上(shàng)对待科(kē)学的严谨和尊重。

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