赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文(wén)化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们(men)在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的(de)会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误以为是(shì)死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的(de)草(cǎo)帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多(duō)人害(hài)怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做(zuò)何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样(yàng)的一个(gè)方式(shì)，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的(de)话，也是一(yī)件不(bù)容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也(yě)创造出了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料(liào)以后，发现古代(dài)的(de)这些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法(fāng)法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法术是怎(zěn)么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇(q处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法í)色彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的(de)气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的(de)三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最后道士用一系(xì)列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌讳(huì)，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物，那么(me)法术就(jiù)会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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