没(méi)想(xiǎng)到最近比较火(huǒ)的一(yī)部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担(dān)任(rèn)音(yīn)乐总监，还(hái)在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常(cháng)的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的(de)音乐(lè)一样充满(mǎn)神秘感(gǎn)，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金(jīn)星秀的人(rén)，应该对之前金星在某一(yī)期节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家(jiā)都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披着神秘的(de)外衣，可能(néng)很少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台(tái)上(shàng)拿(ná)反话筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历(lì)在目(mù)，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在微博可(kě)是被网友骂(mà)惨了(le)，甚至后来还被金星揭老底。

   
        金星爆料，在(zài)一次大(dà)赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和经纪(jì)人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定(dìng)位自(zì)己(jǐ)才能再(zài)乐坛杀(shā)出(chū)重围(wéi)，还说万物(wù)生的名字也是自己建议(yì)的，金星当(dāng)时还(hái)感慨再见到周(zhōu)鹏的(de)时(shí)候，这个山东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了(le)少数民族(zú)的服装，唱(chàng)起少数(shù)民(mín)族(zú)的歌，还有了各种民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于(yú)解(jiě)放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军(jūn)。随(suí)后，连续两(liǎng)年(nián)登上央视(shì)春晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政(zhèng)文工团(tuán)  。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐(lè)大奖(jiǎng)亚太地区最佳音(yīn)乐人奖 ，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙(méng)汉结(jié)合(hé)的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是(shì)蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧生(shēng)活(huó)，游牧(mù)生活的经历草(cǎo)原(yuán)上的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民(mín)的歌(gē)谣(yáo)，对她(tā)的(de)音乐(lè)之路(lù)产生(shēng)了(le)影响，高中毕(bì)业后就考取了(le)解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。

   
     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与(yǔ)表(biǎo)演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊(jīng)羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古(gǔ)老文化(huà)的研究和体验，这(zhè)些(xiē)对于她后(hòu)来的音(yīn)乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌(gē)曲(qū)，配(pèi)合着(zhe)浓郁(yù)民族(zú)风情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人记(jì)住的强(qiáng)烈标(biāo)记。

   
       正(zhèng)宗的悉(xī)昙(tán)体的(de)梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度(dù)现在也用梵(fàn)文的，不(bù)过不(bù)是佛经中的梵(fàn)文(wén)，有些差别， 萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境(jìng)，把它(tā)们(men)用音乐表达出来，她也只是(shì)会(huì)读而已。

      
         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪(yí)保存下(xià)来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种(zhǒng)官方(fāng)文字及官方语言(yán)之一，直至(zhì)二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度(dù)教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流(liú)语言，在(zài)印度(dù)有数(shù)份用梵文出版的(de)报章和(hé)杂(zá)志，1991年印(yìn)度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人。

  
        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人(rén)，网上有传(chuán)闻说，万物生(shēng)有两(liǎng)个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明(míng)咒，中文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏(cáng)族的特点而(ér)言，金黄(huáng)的(de)旗(qí)子是(shì)西(xī)藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一， 双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地。

   
        其实《万物生》是一张极(jí)尽美(měi)感，让(ràng)人可(kě)以在无(wú)限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的(de)专辑。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河(hé)水落(luò)下(xià)来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大(dà)风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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